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当兵打仗,带兵打仗,练兵打仗出处

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带兵打仗的诗句

1、不指南方不肯休。                         ——文天祥

2、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

3、愿将腰下剑，直为斩楼兰。             ——李白《塞下曲》

4、带使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

5、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。—— 李贺 《南园十三首》 李贺

6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰 《凉州词》 

7、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 ——王昌龄《从军行八首》

8、至今窥牧马，不敢过临洮。             —— 西鄙人 《哥舒歌》 

9、魏吴征战决雌雄，赤壁楼船扫地空 。  —— 李白 《咏赤壁》

10、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。    ——辛弃疾 《破阵子》

出自诗仙李白的名篇《塞下曲》。这句诗的意思是：但愿自己的本领,有朝一日能够报效祖国。 剑指自己的所学和本领，楼兰有边疆 少数民族的意思。

《从军行七首·其四》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄

唐代边塞的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，

中国古代有哪些带兵打仗的文人呢？

带兵打仗的文人这个定义很广泛。特别是明朝，基本上带兵的都是文人。我们这里重点列举几个在文武两个方面都取得一定成就的几个人吧。不过我看到这个题目，首先想到的就是醉里挑灯看剑的辛弃疾。

一，辛弃疾

其实与其说咱们辛大爷是个横刀立马的将军，还不如说他是个快意恩仇的侠客。《天龙八部》都看过吧？乔峰帮助耶律洪基在千军万马中擒拿南院大王是不是看得热血沸腾？这是小说的桥段。咱们辛大爷就在现实中来过这么一回。咱辛大爷年少刚出道时，因不堪忍受金人压迫，聚众两千人投靠抗金名将耿京的起义军，时任掌书记。结果没过多久在辛大爷出门执行任务时，起义军首领耿京被叛徒张安国给杀掉了。起义军也随之溃散。辛大爷回来后气得头发把帽子都顶掉了。随即率领五十余人，注意，是五十余人。连夜突袭几万人的金军大营，把叛徒给捉了回来。

一出道起点就这么高，再折腾个几年估计就可以直捣黄龙了。完成岳飞未竟的事业了。可惜，这么高光的开局，既是咱们辛大爷事业的起点，也是辛大爷事业的终点。以后的辛大爷基本上也就只能用郁郁不得志形容了。赋闲在江西上饶，没事写写词，练练书法。从此南宋少了了气吞万里如虎的将军，多了个醉里挑灯看剑的词圣。

二，曹操

曹操的文学成就有多高呢？用我大学老师刘宗阳教授的话说就是七步成诗的曹植和原创《燕歌行》的曹丕加起来的文学成就都比不上“东临碣石，以观沧海”的曹操。

曹操的生平就不介绍了吧？仅一场官渡之战就足以让曹大爷在古今名将中占据一席之地。

文可提笔安天下，武能上马定乾坤。

曹大爷，牛人也。

三，王阳明

和前面两位大爷一样，王大爷从小就很有志向，要做一位安邦定国的大将军。可把他爹气得够呛。好说歹说，王大爷总算想通了，不做大将军了，要做圣贤。于是继孔孟近两千年之后，中国最后一位圣贤横空出世。于是就有了“心学”，于是就有了“知行合一”。

当然，王圣贤在成为圣贤之前，武力值也是很可观的。时任江西巡抚（汀赣巡抚）的王圣贤刚上任不久就碰到宁王叛乱。当时的正德皇帝正在皇宫里面闲得蛋疼，立马册封自己为“大都督，威武大将军”率十万大军南下平叛。结果还没走到南京，已经收到了咱王圣贤的捷报。皇帝这下不乐意了，你这不是跟我抢功吗？非要王圣贤把宁王放了，让自己再抓一次。

四，于谦

不是说相声的那个，是“要留清白在人间”的那个。

“土木堡之变”知道吧？

继“靖康之耻”以后，咱中国的最高统治者再一次被俘虏了。随着皇帝一起葬送的还有无数文臣武将和五十万大明精锐。也先的瓦剌大军把北京围了个里三层外三层。于谦临危受命任兵部尚书，力排众议，反对南迁，组织勤王的军队于北京城下击溃瓦剌大军。史称“北京保卫战”，也被成为大明王朝续命一战。

不过于大爷虽然为大明王朝续了命，但是却被夺门以后的明英宗要了命。只留下了那首震铄古今的《石灰吟》。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

五，曾国藩

如果非要在王阳明之后的中国找出一个圣贤，那么曾国藩应该算半个吧。虽然曾国藩没写出啥特别突出的诗篇文章，但是《曾国藩家书》对后世影响还是很大的。

曾国藩前半生和大部分八股取士的文人一样只干三件事：混吃，等死，熬资历。好不容易熬到礼部侍郎，结果母上大人死了，要回家丁忧三年。本以为这辈子侍郎算是到头了，结果运气来了挡都挡不住。为祸中国十四年之久的“太平天国”在这个时候拉开了序幕。咱曾侍郎就响应国家号召组织乡勇平叛。虽说刚开始跨行就业不太顺利，隔三差五就被长毛军打得流花流水。但咱曾侍郎最大的优点就是坚持。那可真是屡战屡败，屡败屡战啊。打了十四年，学了十四年。终于，在曾侍郎，不，应该是曾侯爷的坚持下，为湖南人打出了“无湘不成军”的口号。

入主南京以后的曾侯爷已成问鼎之势。不过曾侯爷最后也没敢走出那一步。而是自剪羽翼，裁撤湘军。只留下那首“倚天照海花无数，流水高山心自知”的名句。

除了上述的几人，还有军政全才吴起，治国名相诸葛亮，关宁防线袁崇焕，东京保卫战李纲等人也可作为候选。受篇幅所限就不一一列举了。

一国之君带兵打仗是什么意思

御驾亲征！皇帝带兵打仗的历史上没几个！一般都是创业初期胜利了创立一朝代就休息了！汉高祖刘邦！东汉刘秀！隋炀帝杨坚！唐太宗李世民！宋太宗赵光义！明成祖朱棣！清朝康熙！都是御驾亲征成功的皇帝

带兵打仗最忌讳什么

带兵打仗最忌讳什么？

曾国藩是这么说的：“锐气暗损，最为兵家所忌。”就是带兵打仗，最怕你那锐气没了。这是对将领的要求。

成事要有三个必要条件：

第一，这件事你能干，你有能力去干；

第二，这个事让你干，从政策、法规、大形势、体制机制，让你干；

第三，你想干，有动力去干，你有热情，有激情去干。

这三个，最重要的还是，你想不想干。

关于能不能干，只要你愿意去学习，去补充你的能力，补充你团队的能力，就不会完全解决不了。

关于合规地干，它不是决定性因素，它是一个变动的因素，很多政策、法规、体制、机制，它不是铁板一块，它随着时间，各种力量的努力，它会产生变化。

想不想干，这个因素是你最抓得着的。如果你不想干，再好的能力，你不会用，再好的体制、机制，你也不会享受到好处。曾国藩点的这四个字，“锐气暗损”，就是你 锐气已经没了，你没有斗志了，你就什么也做不成了。

如何保持锐气？

曾国藩就说：“用兵无他谬巧，常存有余不尽之气而已。”

你一直想拿第一、想成事、想让世界变得美好，你不想把这么美好的世界留给那些二货，这就是所谓的“常存有余不尽之气”。

除了你，你的核心团队，你的中层，甚至你的普通员工，如果都有这种劲儿，你们一定会有能力去做事，一定能等到体制、机制变得更容易的那一天。但是，如果没有这种“有余不尽”的锐气，不好意思，所有的机会，所有的风都是给别人设的，不是给你设的。

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Source: 环保